Diu el "Kybalion" (estudi sobre la Filosofia Hermètica de l'Antic Egipte i Grècia, atribuït a Toth) en el seu capítol IV i sobre el "principi de Polaritat": "La tesi i l'antítesi son idèntiques en naturalesa, diferint tant sols en grau"; "els oposats son idèntics en realitat, diferenciant-se en llur gradació"; "els parells d'oposats poden conciliar-se, els extrems es toquen"; " tot és i no és alhora"; "tota veritat no és sinó mitja veritat"; "tota veritat és mig falsa", etc. Aquest principi explica que en cada cosa hi ha dos pols, dos aspectes, i que els "oposats" no son, en realitat, sinó els dos extrems de la mateixa cosa, consistint la diferència, simplement, en diversos graus d'aquesta. Feta aquesta referència, que la Saviesa Antiga esmentava ja abastament el vell "principi de Polaritat", tant característic d'aquest planeta i d'aquesta tercera dimensió, així com la forma, sovint "poc conscient" de solucionar les diferències sorgides pels enfrontaments de polaritats. No és pas casual que, d'aquest món físic en diguessin la "dualitat" o les "polaritats enfrontades".
I és, tanmateix interessant seguir reflexionant un xic més sobre aquest tema, plantejant dirimir-lo a través de la "neutralitat conscient", que no dona "raons" a cap dels extrems, i pretén d'acostar-los de la manera més conscient possible, evitant així mals majors. En el "camí espiritual" una de les fites màximes és "expandir la consciència" per tal d'arribar a assolir una "consciència plena" davant tots els escenaris i eventualitats de la Vida, amb el propòsit de practicar amb els nostres semblants una interacció equilibrada i fructífera que serveixi a tots d'Aprenentatge i d'Experiència. Es per això que en la Fita d'accedir al "següent nivell" també dit "cinquena densitat" hom hi ve a assolir un "principi de Polaritat" (que també hi és) però que, sens dubte, se sabrà resoldre millor amb la "llum i l'energia de la consciència". Aquesta energia, com s'ha dit, "estimula a que no fem polaritats enfrontades", i ja d'entrada, si es produeix una dissensió, les dues parts dialogaran per aconseguir una "neutralitat conscient" que sempre resultarà benèfica per tothom.
Una cosa ben diferent és contrastar, perfilar, matisar i el fet que hi hagi els "dos extrems", amb "consciència-plena" convida a això: "a treure profit de les dues polaritats i que, d'alguna manera, les dues siguin presents en la ressolució del problema o conflicte. I no pas conduir el diàleg a un final de "vencedors i vençuts" o be de "guanyar o perdre", que pot portar un final conflictiu.
D'aquesta manera arribem a la "lògica Sàvia" del Kybalion:
"Tot és doble; tot te dos pols, tot, el seu parell d'oposats: els semblants i els antagònics son el mateix; els oposats son idèntics en naturalesa, però diferents en grau; els extrems es toquen; totes les veritats son semi-veritats; totes les paradoxes es poden reconciliar.
Tres Iniciats
El Kybalion
